五通神或五顯神，據載自唐宋以來，即有此名，一說五通神為邪神，五顯神為正神 ，一般認為為王爺信仰 。
拂（又稱拂塵、拂子、麈尾、蠅拂等）是一種手柄前端附有獸尾毛（馬、麈、氂牛、狐狸、大象等）、羊毛線、絲繩、布縷、棉、麻、棕櫚、尼龍等製作，外型類似撣子的器具。在一般日常生活中，是用作為家具除塵及驅趕蚊蠅的用途。 拂在東亞、東南亞、南亞、中亞、中東、非洲、大洋洲等文化裡面，也是普遍常見的工具、各種不同宗教信仰使用的法器，以及代表王權地位的禮器。例如在
商品的擺放分兩塊：合適的貨架，貨架上的合適位置。貨物的擺放首先要為不同售賣規模的商品選擇一個合適的貨架。這個貨架在倉庫中的位置相對固定，但上面的商品不是固定的，需要賣家根據不同的銷售狀況進行調整。 貨物的位置擺。
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犯太岁的属兔人在2023年，可按照传统民俗奉请一件【淘运阁皮时吉宏锦盒】摆放于床头柜，皮时乃兔年太岁将军，寓意期盼全年平平安安，如意顺遂;同时可佩戴一根【淘运阁护岁吉宏腰链】作为兔年的吉祥饰物，寓意兔年。
（甲戍、乙亥）山頭火。 火六局之格性： 火主「禮」。性剛烈、上升、前進，外陽內陰，外明內暗，脾氣一發即過。可以「火」的性質，聯想個人的個性。 火六局立命行限所忌： 在太歲、大小二限行運忌逢酉宮。（兌宮）西方
後龍鎮（臺灣話：後壠鎮，白話字：Āu-lâng-tìn；客家话：後壠鎮，四縣腔客拼：heu lungˇ ziinˋ；道卡斯語：Auran），舊稱「後壠」，前身「後龍鄉」，位於臺灣苗栗縣西部，南鄰苗栗市、西湖鄉及通霄鎮，西鄰台灣海峽，北隔中港溪與竹南鎮為界，東接造橋鄉、頭屋鄉。居民結構由「多重認定」準則抽樣調查，推估閩客比例約83:33 。若依後龍鎮世居家族祖籍地調查，閩客比例約為79:11 ，和同為沿海四鎮的竹南、通霄、苑裡為苗栗縣少數閩南人占多數的區域。
逝者離開一周年，透過在世親人祭拜儀式，也就是作對年。 也因為是逝者的第一個忌日，在世親人逐漸脫離喪事的哀痛，又稱小祥，體現作對年時，有著祈福及祝願的含意。 而在民間信仰與宗教中，對年也是指逝者到達冥。
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英俊的领袖；辽阔的国土。 做裁缝的人。 看守马的人，君王的跟随者。 心爱的人，朋友。 保卫，护卫者。 来自围以树篱的小镇。 来自牧场之人。 抵抗侵略的人。 高大。 养野猪。
五通神廟
